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Noticias de Felipe Carrillo Puerto

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Viernes, 28 Febrero 2014 13:48

Imagen de la Semana

Publicado en Imagen de la semana

Hete aquí lo más destacado de la semana en la siempre orgullosa e indomable zona maya; como en sus mejores tiempos los dos alegres compadres Chano y el Mascotas se disputan la organización de la fiesta del 3 de mayo en honor a la Santa Cruz y no es para menos; ¿será que esta fiesta deje algo o de plano lo hacen por amor al pueblo?

Lo que si es cierto es que, ojalá no se vaya a cumplir el viejo adagio que reza “del plato a la boca se cae la sopa” pues no hay que olvidar el cambio de administración municipal, ya que se dice, con el actual gobierno no hay ocurrencias.

Empero mientras son peras o manzanas, el domingo pasado los Chanos dieron madrúguete lanzando voladores que alertaron a la policía quienes finalmente lo que hicieron es ver con tranquilidad la limpieza que se hizo en la expomaya, donde cada uno llevó a su machete para realizar el chapeo del terreno en donde cada año se hace la fiesta de la Santa Cruz.

Dicen las malas lenguas que gracias al aumento de la delincuencia, la policía municipal se benefició con nuevo equipo para poder combatir de forma frontal a los delincuentes que mantienen asoladas gran parte de las colonias populares, inclusive en el centro de la ciudad donde recién los cacos sustrajeron cuantioso botín a conocida familia.

El gobernador del estado, Roberto Borge vino personalmente aquí para hacer la entrega de los vehículos y equipo policiaco cuya inversión millonaria proviene del Subsemun, aquel presupuesto que en su momento causó alboroto y polémica a la anterior administración y que Pedro Pablo Poot defendió a capa y espada.

A los políticos del patio se les ve últimamente muy calladitos y disciplinados pues saben que con cualquier arrebato de locura, les podría costar la chamba o en su caso les podrían aplicar la guillotina como en los viejos tiempos de la Santa Inquisición.

Y ya que hablamos de castigos, ejemplar debería de ser para el sujeto que embarazó a una menor de 12 años quien al parece fue victima de abuso sexual, teniendo como resultado de esa atrocidad dos embarazos con sus consecuentes traumas psicológicos, hechos en el que al parecer se cometieron bajo el consentimiento de su propia madre.

Las autoridades judiciales ya investigan este delicado asunto que podría involucrar a más personas adultas que viven junto con la menor que a pesar de su corta edad, es ya madre de dos niños al parecer como consecuencia de los abusos asexuales.

A cundido en la ciudad una enorme “epidemia” en el que los hombres fueron los únicos afectados pues Zumba Fittness, cobra revuelo en el medio local tras que no hay mujer que se resista a practicarla como un ejercicio o para bajar tallas.

Empero hete aquí que nos encontramos con que los más majados o perjudicados de esta “rebelión femenina” son los hombres pues debido a esto, ahora serán ellos los únicos quienes se hagan cargo de las labores en el hogar que van desde cuidar a los niños, preparar la comida y hacer todo el trajín o quehaceres del hogar.

Por ahí se dice que los que salieron ganando con esta “rara enfermedad” son los vendedores de mandiles, porque se les acabó pronto la mercancía ya que por culpa de la epidemia de Zumba fitness, irremediablemente “los amos del hogar” se las tendrán que colocar, en caso de desobediencia civil no tendrán el derecho a la cena.

La Zumba es una disciplina que ha causado sensación entre las mujeres de todas las edades de ahí que a partir de ahora el hombre se haga cargo de todo el hogar auque sea por pocos minutos.

Este entretenimiento es una actividad aeróbica llena de ritmo y de baile, en donde en su mayor parte las mujeres pueden participar para mejorar sus tallas, bajar de peso o modificar todo su cuerpo al ritmo de la música en boga.

Esta nueva disciplina aeróbica combina el ejercicio y la diversión a través del baile, por eso pueden practicarlo las personas de cualquier edad. Con esta amena actividad se baja de peso al compás de ritmos latinos como la salsa, la rumba y el merengue.

A propósito de bajar unos kilitos demás; la escuela “Rafael Ramírez Castañeda”, realizó una marcha por la salud, el objetivo fue para promover la activación física y la salud, así como chequeos médicos de rutina para detectar posibles padecimientos como son; la obesidad, sobrepeso o hipertensión arterial, así como también promover entre las instituciones la integración de alumnos y maestros.

Hubo diversos concursos; premios para el primer lugar 500 pesos, segundo 300 y para el tercer lugar 200 pesos.

En otro renglón de ideas la Jurisdicción Sanitaria inició con la Primera Semana Binacional de Salud, este programa pretende alcanzar las metas programada, con el objetivo de disminuir y controlar de forma más efectiva y directa las enfermedades entre la población en general y evitar que estas se presenten sobre todo en los niños como los más propensos.

Publicado en Columna Politíca

Una maldición hizo que se trasformara la mujer en horripilante bestia humana para comerse a los hombres que se atrevían a desafiar su presencia en la selva, era la bruja a quien el pueblo no quería ver más por la cantidad de sus maldades.

Camino a un pueblo antiguo nos topamos con un noble anciano quien sabedor de leyendas nos contó esta terrible historia del horripilante y monstruoso animal que camina en dos patas y de largas garras, el “come hombres” como le dice, se apareció durante un buen tiempo por las noches de luna llena en las apacibles selvas de la zona maya.

En los alrededores del pueblo donde vive el noble anciano y bajo las sobras de un frondoso árbol de yaxché, el viejito, narra con detalles esta asombrosa y macabra leyenda que entrelazan la realidad con la fantasía y el miedo a lo desconocido.

A la Bestia a quien llamaremos –BOOB- fue producto de una maldición del Ak’ab Naj. El anciano la describe como una monumental bestia de enromes colmillos y pelos de punta que le cubre todo el cuerpo y con el hocico babeante.

El embrujo o la maldición de esta mujer que habitó en la mas espesura de la selva -la casa de la noche- en un tramo antiguo con dirección a Payo Obispo, conocido como Tzuk Ha’as, acabó de forma trágica su muerte.

El feroz animal devoraba con verdadera saña a todo aquel viajero que para su mala suerte le entrara la noche por ese camino escabroso, por lo que conociendo lo que les esperaba apresuraban el paso bajo la enorme selva para buscar salvar sus vidas.

Toda persona que se atreviera a cruzar por esa ruta tendría que pensarlo varias veces, de tal manera que aprovechara al máximo la luz del día para cruzar esa zona peligrosa, cabe comentar que la horripilante bestia solo devoraba a los hombres y no a las mujeres.

Ante este persistente peligro, los temerosos pobladores prefirieron construir una enorme casa hecha de huano y palos a una altura ocho metros sobre las ramas de un árbol de zapote con enorme tablado para que ahí pudieran descansar los viajeros.

Para subir a la choza utilizaban una cuerda, de tal modo que cuando ya todos estaban arriba, se recogía lentamente la soga permaneciendo completamente aislados del piso, a la cabaña le llamaron “Ak’ab Naj”.

Los caminantes apresuraban el paso para tratar de llegar a tiempo a su destino antes que les cayera la noche, al pernoctar ahí se escuchaban desde lo alto los espeluznantes alaridos de la bestia, furiosa y hambrienta de carne humana.

Así trascurría el tiempo en las noches de luna llena los aullidos del animal se escuchaban en toda la selva, los animales corrían aterrados para protegerse de este ser, mitad hombre, mitad animal.

Los mas atrevidos cazadores desafiado el miedo se armaban de valor, pero por mas que intentaron acabarlo, ningún tipo de arma le hacía daño a la bestia, los mas famosos sabios del pueblo consultaron el “Ah’kín” (culto solar). Los sacerdotes coincidieron en que solo una mujer valiente podría destruir al terrible monstruo.

Entonces era una noche tétrica cuando un joven matrimonio con un hijo en brazos y enfermo, se dirigían a Payo Obispo en busca de un medico para sanarlo, sin mediar el peligro apresuraron el paso pero les gano la obscuridad en el camino, sabiendo del peligro que les acechaba decidieron que lo mejor era pasar la noche en el “Ak’ab Naj”, para ello primero subió la mujer y después el joven con el niño en brazos, ya una vez instalados en el tablado de la casa se dispusieron a descansar.

Al poco tiempo la pareja comenzó a escuchar los rugidos del animal, el niño se asustó demasiado y comenzó a llorar, el llanto del menor llamó la atención de la bestia quien olfateo la carne humana y enfurecido por la altura agrandó sus aullidos mientras que el niño lloraba mas insistentemente.

Sabiendo del peligro por la enfermedad de su hijo, el joven padre, desesperado a pesar de la negativa de su mujer tomó su escopeta y decidió bajarse de la casa para hacerle frente a la Bestia sabia de antemano que no la iba a matar pero tomó el suficiente valor y descendió de la soga.

En tierra el joven se enfrentó en una lucha despiadada y dispareja con el animal que rabioso se le fue encima, entre ruidos, disparos y gruñidos en medio de la obscuridad, el horripilante Boob acabó con la vida del valiente joven a quien devoró con demasiadas ansias.

Al ver lo que ocurría con su compañero, la infeliz mujer dejó asegurado al niño atado en la tarima de la casa colgante y bajó para ayudar a su esposo, tomó la ensangrentada carabina y se fue acercando lentamente la fiera que estaba de espaldas, poco a poco se fue volteando la bestia para atacarla, la mujer valientemente levantó el arma y apuntó en dirección al cuerpo de la babeante bestia, apretó el gatillo del arma y ésta cayó como fulminada por un rayo.

Enseguida corrió a ver a su esposo cuyo cuerpo destrozado y ensangrentado yacía tirado entre las hojas de los árboles, lo abrazó de forma desesperada para reanimarlo, pero al ver que éste no respondía decidió tomar a su hijo y salir corriendo del lugar, dirigiéndose al poblado más cercano para pedir ayuda.

Asombrada la gente salió de sus casas para escuchar que la fiera había sido abatida por la mujer, aún temerosos por la noticia los pobladores resolvieron esperar a la mañana siguiente para acompañar a la mujer en busca de su esposo.

Muy temprano los hombres del pueblo fuertemente armados con sus carabinas se fueron acercando sigilosamente al “Ak’ab naj”, lo primero que vieron fue el cuerpo destrozado del hombre, en su intento de huida el animal fue dejando una línea de sangre que se adentraba en la tupiada selva.

Muy decididos los hombres siguieron las huellas de la sangre y alcanzaron a llegar ante una semioculta gruta, en cuyo fondo encontraron el cadáver de una mujer en quien reconocieron el cuerpo de la curandera o bruja del pueblo que residía en los alrededores de la comunidad.

Los más viejos del pueblo aconsejaron como un escarmiento cortarle la cabeza y untarle sal, la cabeza la colocaron en el brocal de un antiguo poso en el mismo camino y que al paso del tiempo la gente fue conociendo al lugar como “Pol Winki” (cabeza de hombre) este pueblo, hoy existe con el nombre de Polikín cercano entre Petcacab y Noh Bec, ahora son pueblos prósperos que conservan su historia y la alegría de sus habitantes.

Publicado en Historias y Leyendas

Fue durante la época de la colonia cuando se adopta y desarrolla la elaboración de hamacas siendo un instrumento de gran tradición y pese a su antigüedad, aún en nuestros días se sigue conservando como una autentica joya artesanal.

La historia misma nos dice que en un principio las hamacas eran elaboradas con fibras del henequén a base de técnicas tradicionales, la cual consistió en torcer varios hilos de soskíl formando con ello cuerdas suaves y finas que se entretejían.

Hoy en día este proceso prehispánico ha caído en desuso y los materiales se han sustituido por otros hilos como el algodón o nylon.

Existen variados tipos de hamacas, pero todas tienen un solo uso, además son ideales para el descanso profundo por sus delicados y finos tejidos que invitan a disfrutar en un agradable sueño.

Doña Ramona Puc, veterana en estos menesteres, nos dijo que el urdido de hamaca, es toda una tradición en su familia, actividad que vienen practicando desde hace ya varias generaciones en la que se han dedicado a la elaboración de hamacas.

Y es que estos tejidos artesanales cobran fuerza a partir de su elaboración y venta en varios estados del país, pero sobre todo con mayor demanda en la península de Yucatán, donde las hamacas se elaboraban con hilos de seda o nylon, cuando en años anteriores eran hechos de algodón o hilo de Henequén.

Al respecto, según opinión de la artesana, la fabricación de hamacas, resulta hoy en día una forma de continuar con esta noble labor, no sólo como una tradición, sino como una manera de generar empleos.

El turismo de carácter internacional siente mucho aprecio por estas prendas mismas que las adquieren a su paso por este lugar debido a su calidad reconocida y a la gran variedad, sobre todo de los colores y la elaboración en finos tejidos.

Actualmente las hamacas son elaboradas con hilos de nylon y crochet, combinados en tipos de red, forman un mosaico de exquisitos colores en las que los brazos de las hamacas forman también cambios de modelos como parte de la modernización.

Las mujeres de esta zona han participado en exposiciones nacionales de artesanías en la especialidad de urdido de hamacas.

Las artesanas de la zona maya se han mantenido en esta labor durante muchos años, son mujeres emprendedoras que ya han tenido la oportunidad de participar en varios eventos y ferias artesanales de carácter regional o nacional.

 

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El pasado 21 de Febrero se celebró el Día Internacional de las Lenguas Maternas motivo por el cual, el diputado José Ángel Chacon Arcos hizo uso de la Tribuna Legislativa Estatal para sumarme a ese digno reconocimiento.

Las lenguas maternas son clave fundamental de nuestra identidad cultural, son el primer lazo de comunicación y transmisión de conocimientos empíricos, traducidos en una expresión de nuestras tradiciones, usos y costumbres.

Dijo; nuestros ancestros vincularon su visión de la realidad del mundo con sus pensamientos, expresiones, gestos y emociones, dando así lugar a un universo de conceptos y las maneras de entender nuestro entorno como lo es una lengua.

Según datos la UNESCO, señala que somos el quinto país en el mundo con diversidad de lenguas, con un total de 68 lenguas originarias, pero cabe recalcar que desde 1996, con la firma del acuerdo de San Andrés, donde se le otorgó autonomía constitucional a los pueblos indígenas, a la fecha, se han perdido un total de 20 lenguas en menos de 20 años, y al nivel mundial un total 7 mil, teniendo el riesgo de perder un 23% o más de las 68 restantes.

En estos tiempos agitados por la globalización, esta última juega un papel importante en el deterioro y marginación de las lenguas maternas, tiempos donde los medios masivos de comunicación desestiman la importancia de nuestros idiomas natales, tiempos donde inclusive nuestra educación, nos orillan a preponderar idiomas extranjeros sobre los nacionales, y aún más sobre los natales como lo son las lenguas maternas.

En Quintana Roo, aproximadamente el 30.5% de sus habitantes es descendencia indígena, siendo la predominante la lengua materna, la lengua maya, ocupando el cuarto lugar al nivel nacional. Aunado a esto, alarmantes datos del INAH nos hacen referencia a que en 40 años, si no se genera la transferencia trangeneracional de la enseñanza de la lengua maya, este gran legado de nuestros ancestros culminará en el olvido.

Por lo que es importante continuar llevando a cabo acciones como Poder Legislativo en la preservación de nuestra lengua, en días pasados el Gobernador del Estado, Lic. Roberto Borge Angulo firmó convenios con la C.D.I. para fortalecer las poblaciones indígenas, así como el impulso a la Educación Indígena inicial preescolar primaria, desde aquí nuestro reconocimiento por la construcción de los centros de Educación inicial en la Zona Maya, que hoy anunció en el municipio Felipe carrillo Puerto. Vamos a preservar y difundir nuestra Lengua Maya como valor cultural que nos vincula con el pasado, con el estricto respeto a nuestras tradiciones, sus costumbres y a quienes hoy, son guardianes de su raza. ¡Los Mayas!

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El jefe del ejecutivo estatal Roberto Borge Angulo anunció en este 2014, una fuerte inversión superior a los 200 millones de pesos en acciones de seguridad, educación, obra pública e infraestructura deportiva en beneficio de Felipe Carrillo Puerto.

El gobernador del estado Roberto Borge recién hizo entrega de patrullas, uniformes y equipo especial a elementos de Seguridad Publica en el que anunció una fuerte inversión en este mismo concepto en alrededor de 8 Millones de pesos.

La entrega del equipo táctico lo hizo en el domo deportivo de la colonia Cecilio Chi a los elementos de la dirección de Seguridad Pública Tránsito y Bomberos Municipal.

En el acto estuvieron presentes el diputado José Luis Toledo Medina, Presidente de la gran comisión de la XIV legislatura del H. Congreso del Estado; Gabriel Carballo Presidente Municipal; Almirante General Diplomado del Estado Mayor, Juan Ramón Alcalá Pignol; Comandante de la Quinta Región Naval Militar; coronel de Infantería; Dante Castillo Calleja; Segundo Comandante de Infantería de Defensas Rurales, Contraalmirante Eliseo Caballero Rosas; Jefe de Estado Mayor de la Décimo Zona Naval; El general brigadier retirado Carlos Bibiano Villa Castillo, Secretario de Seguridad Publica en el Estado; el presidente Municipal Gabriel Carballo, el diputado local José Ángel Chacon Arcos; Raymundo King de la Rosa, diputado federal por Quintana Roo; Comisario Héctor González Valdepeña, coordinador Estatal de la Policía Federal y Aurora Mora Morales, delegada de la PGR en Quintana Roo.

Muy emotivo fue el encuentro nacional de escoltas y bandas de guerra de los estados del país que se realizó en la cabecera municipal de Felipe Carrillo Puerto donde participaron los Institutos Tecnológicos incluyendo al anfitrión de esta ciudad.

Ante autoridades educativas, el estudiante del TEC de esta ciudad, Cristian Marcelino Peña Poot, hizo la reseña histórica. -Hoy nos reunimos aquí en el marco del encuentro nacional de escoltas y bandas de guerra, es un gusto y un honor darles la bienvenida por parte de la comunidad Tecnológica del Instituto Tecnológico Superior de Felipe Carrillo Puerto-, dijo. A quienes hoy nos visitan de otros estados de la republica mexicana, los recibimos con los brazos abiertos y sean bienvenidos a esta tierra histórica que los recibe con alegría y entusiasmo; Posterior al evento cívico las escoltas y bandas de guerra desfilaron por las principales calles de la ciudad para después reunirse en el domo deportivo de la colonia Cecilio Chi en donde se efectuó un concurso y demostración de escoltas y bandas de guerra. Las autoridades presentes depositaron una ofrenda floral, al pie del monumento a Felipe Carrillo Puerto; Se contó con la presencia del director del CBTIS No.72, Héctor Vega Santa María, Sergio Enríquez Reyes director del Conalep y el anfitrión William Hernando Briceño Guzmán, director del Instituto Tecnológico Superior de esta ciudad.

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Al parecer ninguna organización civil o de carácter cultural se interesa en promocionar la zona maya, catalogada como la “Capital de la Cultura Maya de Quintana Roo” donde los caudillos de la Guerra de Castas casi no tienen ningún espacio para su lucimiento.

Ningún busto, ni una de las principales avenidas de la ciudad de Felipe Carrillo Puerto, tienen uno solo de sus nombres, no obstante, no hay que olvidar que los caudillos lucharon en la Guerra de Castas y que hoy pasan desapercibidos como los héroes auténticos de Quintana Roo.

La llamada “Capital de la Cultura Maya”, no cuenta con un solo cuadro de aquellos héroes que encausaron la lucha social maya, como hoy lucen otros estados y municipios de la Península de Yucatán.

La ciudad de Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo, lleva fundada hace mas de 160 Años, y las autoridades u organizaciones culturales o civiles, no se han preocupado o restado interés por enaltecer el nombre de los caudillos mayas.

Manuel Antonio Ay, Jacinto Pat, Cecilio Chi, Bernardino Cen así como José María Barrera fundadores de Noj Kaj Santa Cruz X Balam Naj, son personajes históricos que no han sido tomados en cuenta ya que no se les ve sus bustos por ninguna parte de la ciudad.

Los líderes mayas que pelearon en la Guerra de Castas no tienen un lugar privilegiado en la ciudad de Felipe Carrillo Puerto. Noj Kaj, Santa Cruz, X Balam Naj, Kampocolche, fue fundada el 15 de octubre en el año de 1850.

Si se quiere atraer al turismo cultural y hacer de este lugar un pueblo mágico, se debe en primer término destacar la importancia del proceso histórico regional de la zona maya y llevar este tipo de conocimientos culturales a los niños y jóvenes con ávidos deseos de conocer el pasado glorioso del pueblo maya.

Esto podría formar parte de los elementos que se requieren para fortalecer nuestra cultura e identidad histórica, desde el punto de vista de los estudios, cuyo contenido, sea el mas indispensable para seguir avanzando y construyendo esta patria chica. En la ciudad de México, Chetumal, Cozumel y Playa del Carmen existen monumentos en honor a los caudillos mayas con mucha más razón deberían ser colocados sus figuras aquí en lo que ahora se conoce como la capital de la cultura maya quintanarroense.

 

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Los habitantes de Felipe Carrillo Puerto son gente hospitalaria y trabajadora tal y como lo dejan a prueba en cada una de sus actividades que a diario emprenden en beneficio de la orgullosa zona centro de Quintana Roo.

La zona maya es rica en leyendas, y sus tradiciones se mantienen vivas gracias a que comparten a diario su cultura con la gente que nos visita, como buenos anfitriones son muy hospitalarios y atentos.

Su gente se esmera por el trabajo que en ves de convertirla en rutina diaria la hace cada vez más llevadera a manera de convivencia con las familias que visitan este lugar atraídos por las bellezas naturales y su singular paisaje.

Es pues Carrillo Puerto un lugar hospitalario, rico en tradiciones y leyendas enclavado en el estado corazón de Quintana Roo: El municipio alberga hermosos lugares naturales para el esparcimiento familiar como son los canales de aguas cristalinas en Chunyaxché y las ruinas arqueológicas de Muyil.

Sus lagunas y cenotes son otros de sus más bellos atractivos turísticos que llaman la atención de propios y extraños que visitan la zona maya.

En este tenor cabe hacer mención sobre la estancia de familias que vienen en busca de tranquilidad para poder disfrutar recorridos en los senderos naturales ubicados en la reserva ecológica de este municipio.

Por todas partes existen sitios naturales para que la gente venga a disfrutarlas, observado bellísimos escenarios de flora y fauna silvestre y las sorprendentes aguas cristalinas, además de la más absoluta tranquilidad que les ofrece este lugar. La Reserva de Sian Ka’an aunado a los centros ceremoniales mayas conforman la tradición de los mayas de Tixcacal Guardia, Chanca Veracruz, Chumpón y la Cruz Parlante, que articulan sus características naturales y culturales. En el desayuno la gente prefiere huevos preparados al gusto y tortillas calientitas hechas a mano, el maíz es el elemento básico de la alimentación diaria de sus habitantes.

Con los primeros rayos del sol, atrévase a asomarse al interior de la selva o si así lo prefiere presencie una de las puestas de sol más agradables a la orilla de alguna laguna o cenote que usted ha visto jamás, culminando su paseo por la noche con una rica cena bajo el cielo estrellado del gran firmamento maya.

Muy pocos valoran la actividad turística de la zona maya, donde la gente pueden disfrutar deliciosos guisos regionales acompañados de las mas exquisitas bebidas frescas de frutas naturales en un ambiente agradable que combina con el entorno natural de la selva y los sitios arqueológicos, museos, ruinas e iglesias coloniales, donde podrá pernoctar las veces que uno quiera.

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A pesar de los esfuerzos que hace la Cámara de Comercio (CANACO) de seguir apoyando a microempresarios locales que tienen dificultades con el nuevo régimen fiscal, la realidad es que, últimamente muchos comercios han estado cerrado sus puertas.

El complicado inicio de año en materia económica, ha dejado fuera de dudas el descenso de ventas en micronegocios que orillado por diversas causas, entre éstas la reforma fiscal, en el peor de los casos se ven obligados a bajar sus cortinas.

En lo que va del presente año, se han visto ya algunos cierres de comercios, entre estos, las microempresas, toda vez que, la situación económica no les permite avanzar normalmente en sus negocios a la que se tienen que enfrentar los comerciantes hoy en día a la peor crisis.

Por el momento es difícil estimar cual haya sido la afectación exacta de los comerciantes que se sienten desmotivados, talvez por el nuevo régimen fiscal u otros asuntos de índole económico, pero la realidad es que, sí ha habido algunos cierres y la suspensión temporal de actividades comerciales muchas de estas en el primer cuadro de la ciudad, en tanto se espera algunos cambios en materia fiscal.

El cierre de negocios es evidente en Felipe Carrillo Puerto donde algunos comercios han preferido bajar el ritmo de sus actividades al momento de tener que trabajar en medio de la incertidumbre y de la competencia informal.

Las cifras expuestas no son nada alentadoras y la mejoría del pequeño comercio sobre todo en no se ve por ningún lado, pues la mayoría de ellos argumentan pérdidas económicas en casi el 30% de su inversión, lo que hace más tortuosa su inversión.

Sin embargo los microempresarios esperan algún repunte en sus ventas para esta presente temporada ya que, están esperanzados en la paga de la burocracia, para darle un pequeño salto o suspiro a sus negocios.

En cuanto al balance general del comerció local, las ventas se redujeron en lo mas mínimo aunque se supone que la menor caída se presentó en el mes de enero del presente año con una disminución de al menos, el 3%, este dato revela el debilitamiento todavía más de este sector empresarial cada vez más golpeado por la crisis de consumo, la desconfianza en la situación económica y las subidas de impuestos. El pequeño comercio es el más castigado, mientras que las grandes cadenas comerciales establecidas aquí han sabido amortiguar la caída de precios y por lo consiguiente se han llevado las mejores tajadas.

 

Publicado en Editorial

Cuenta la leyenda sobre la desaparición de un pueblo maya que pereció con el arribo de la modernidad ya que al poco tiempo de disfrutar sus beneficios, sus habitantes comenzaron a enfermar y morir de forma misteriosa y sin motivo aparente.

Se dice que los habitantes de este pueblo abandonado entre Chunkulché y X Maben, fueron muriendo uno tras otro, invadidos talvez por una rara enfermedad.

En ese tiempo la gente de la comunidad empezó alarmarse y a sentir temor por lo que les sucedía a sus familias, ante lo cual decidieron abandonarlo todo, dejando sus pertenencias y animales.

La leyenda cuenta que estos sucesos ocurrieron hace muchos años entre Tabi, Chunkulché, y X Maben pueblos localizados en el corazón de la selva maya. “El pueblo fantasma” estaba ubicado por un antiguo camino que comunicaba a Chan Santa Cruz actualmente Felipe Carrillo Puerto.

Según los abuelos cuentan que el drama se originó a causa del enojo de los dioses que protegían ese antiguo caserío que en aquel entonces era un pueblo apacible, alegre, dinámico y prospero.

Se dice que en ese lugar existió el capitán Concepción Cituk; uno de los hombres más temidos y respetados por los jefes mayas.

En el pueblo hombres y mujeres eran muy laboriosos, entregados a sus dioses y respetuosos de sus tradiciones, las mujeres mayas con los pechos descubiertos y portando hermosos hipiles hechos en punto de cruz se arremolinaban por las tardes en el brocal del cenote para sacar agua en cuya abertura se alzaban altivos y frondosos árboles conocidos como laurel que les cobijaban de los rayos del sol, dándoles un toque de frescura y sombra.
Pero cierto día se dice que Lázaro Cárdenas del Río siendo candidato a la presidencia de la republica en una de sus visitas al entonces territorio de Quintana Roo, recibió una solicitud del pueblo donde le pedían un motor y una veleta para extraer agua del cenote, el político accedió a tal petición y le dio al pueblo el artefacto que pedían para sacar mas fácilmente el agua del poso, con la llegada del motor obligó a la gente del pueblo a despejar la zona tirando los árboles que daban sobra a “la boca” del cenote.

Las mujeres mayas celebraron felizmente el regalo, irradiaban despreocupación por el hecho de dejar a un lado la soga del poso y la cubeta, en cambio ahora tenían tanta facilidad de sacar el agua, pues solo bastaba hacer funcionar el motor y la veleta, para obtener la cantidad de agua que quisieran.

Pero de pronto, llegó lo peor, la gente empezó a enfermarse sin motivo aparente y uno a uno la gente fue muriendo sin saber la razón o causa de esa misteriosa epidemia.

La gente tuvo que recurrir a sus costumbres ancestrales, les ofrendaron rezos y ritos a sus dioses por medio de la ceremonia del “Loj Caj” (ritual maya para proteger al pueblo de todos los males) fue inútil, la sombra de la muerte se fue apoderando del pueblo.

Preocupados por el exterminio del pueblo sus habitantes disidieron remediar el mal al consultar con el “Ah Ki’in” (sacerdote del culto solar) habiendo consultado en su “Sastun” (piedra sagrada que usaban los adivinos mayas) el viejo sacerdote les dijo; “esto que le pasa al pueblo, es un castigo de los “Yumtzilo’ob” (nombre con el cual se conoce a los espíritus protectores de la naturaleza) por haber profanado las aguas limpias del cenote y haber derribado los frondosos árboles como los custodios del pozo sagrado y, enseguida dijo; -la gente seguirá muriendo hasta en tanto los árboles de nuevo crezcan y le den sombra nuevamente al cenote, les aconsejo que lo mejor, es salir del pueblo lo mas pronto posible ya que este lugar ha quedado maldicionado por enojo de los dioses el monte-

Cuando la gente del pueblo escuchó esto, comenzaron a llorar de tristeza y sintieron morirse de un profundo dolor, la modernidad, no era nada bueno para ellos y, esa era la causa en que habían perdido a sus seres queridos por lo que de inmediato tomaron una sabia decisión de irse, alejándose de inmediato del pueblo, dejando abandonadas sus casas, animales y sus tierras.

La leyenda cuenta que dentro de la selva donde sucedieron estos hechos, en las noches de luna llena se escuchan a veces, risas y llantos, el ruido del carrillo y sonidos de cubetas, como si alguien estuviera jalando la soga del agua en el cenote o los chirridos de una veleta.

Las familias se alejaron definitivamente de este pueblo fantasma, se dice que se disgregaron tomando varios caminos, unos se fueron a vivir hacia el norte, otros al sur donde fundaron nuevos centros de población como, Señor, San José I, Tusik, y Yaxley, se asentaron familias de apellidos Cituk, May, Caro, Beh, May Tun, Pat Balam y Ek.

Publicado en Historias y Leyendas
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