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Los Akantún lugares sagrados de los Yumtzilo’ob

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Miércoles, 22 Enero 2014 14:59

Los Akantún lugares sagrados de los Yumtzilo’ob

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Los cenotes y sus Yumtzilo'ob Los cenotes y sus Yumtzilo'ob Manuel Cen Balam

Según la leyenda, los cenotes o Akantún, son lugares sagrados donde se ofrecían a los dioses (Yumtzilo’ob) huesos de animales de monte para evitar el castigo a los cazadores que en el peor de los casos se desorientaban y se extraviaban dentro de la selva.

 Cuenta la leyenda que en la selva de la zona maya fue localizada una enorme boca de cenote por un grupo de cazadores que se organizaron en lo que se conoce como una “batida” para la caza de animales silvestres.

Pasada la noche y sin hallar un solo animal, los cazadores caminaron al día siguiente en medio de la tupida selva en busca de una pieza, pero tampoco la encontraron, por lo que viendo esto siguieron su camino bajo los candentes rayos del sol y, ya agotados decidieron detenerse para descansar y tomar un poco de agua fresca.

Los osados cazadores caminaban desorientados, no sabían ni conocían bien el lugar en donde se encontraban, una vereda los condujo a un lugar totalmente desconocido para ellos porque era un sitio con grandes y pequeños montículos de piedra. Les sorprendió ver que atravesaban una “ciudad fantasma o ciudad perdida” entre la selva, donde habían enormes árboles de cedro, caoba y mucha flora silvestre.

Los hombres caminaban a paso lento viendo por todos lados piedras labradas y piezas de barro como son; mascarones, piletas y otros objetos que por estar muy pesados no pudieron levantar. Así siguieron su camino en lo más profundo de la selva, pero olvidaron el lugar en donde se encontraban.

Cuenta la leyenda que los cuatro hombres llegaron en un lugar encantado, en donde vieron estupefactos la “enorme boca” del cenote. Calcularon medía de entre 12 a 15 metros de ancho y, ya agotados por el cansancio y la sed, pensaron en bajar al fondo para saciar su sed, para lograrlo tenían que deslizarse 10 metros aproximadamente de profundidad.

Comenzaron el descenso con ciertas dificultades, unas veces colgándose de las enormes raíces de los árboles que chorreaban hasta llegar al agua fresca y cristalina del cenote y otras aferrándose de puntiagudas piedras.

Conforme iban bajando al hueco, comenzaron a ver por todas partes huesos de animales eran cintos de huesos que colgaban en las paredes del cenote, habían cuernos de venado, colmillos de jabalí, cráneos de tigres o jaguares que junto a las hojas caídas formaban una gran alfombra de color grisáceo.

Según cuenta un abuelo maya, al ver lo anterior, los hombres se quedaron atónitos y mudos por el miedo, terminaron de bajar en lo más profundo de la caverna, se refugiaron en un rincón de aquel lúgubres lugar donde poco a poco fueron recobrando la calma y sentados en las piedras lisas bebieron el agua fresca del manantial como un alivio a su sed.

Con cerrillos de cigarrillos iluminaron la enorme bóveda de gran belleza natural, en tanto que por los reflejos del sol, se veían a las golondrinas y murciélagos revolotear en su alrededor como una clara señal de la intromisión de los intrusos en sus aposentos.

El ronco quejido del pájaro –Toj- una especie de ave de canto lúgubre, hizo mas tétrica la estancia de los hombres al interior de la caverna, el lugar sagrado era conocido como Akantún; se dice que los antiguos mayas ofrendaban los huesos de los animales cazados por ellos, en señal de respeto a la naturaleza, les pedían perdón a sus dioses, por esta afrenta en contra de la naturaleza, los animales que cazaban eran solo para su consumo, procurando siempre preservar las especies por medios de rituales como el Saká, bebida hecha a base de maíz que les ofrecían junto a los K’yum, o Yumtzilo’ob.

De los cazadores no se supo nada, esta es una advertencia, decía el noble anciano, para aquellos que retan a los dioses de la selva, ya que, los animales sienten y piensan como las personas, porque también tienen alma y poder para perder a las personas en el monte ayudados por los duendes de la selva a cualquier hora, sus gemidos se confunden con la ronca brisa del bosque y el sonido que emiten las hojas de los árboles frondoso son parte del refugio de los Yumtzilo’ob.

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