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JANAL PIXAN RECIBIMIENTO DE ESPÍRITUS

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Viernes, 31 Octubre 2014 00:00

JANAL PIXAN RECIBIMIENTO DE ESPÍRITUS

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Texto y Fotografías de Gregorio Manuel Vázquez Canché Promotor de la Unidad Regional Quintana Roo de Culturas Populares. Texto y Fotografías de Gregorio Manuel Vázquez Canché Promotor de la Unidad Regional Quintana Roo de Culturas Populares. Texto y Fotografías de Gregorio Manuel Vázquez Canché Promotor de la Unidad Regional Quintana Roo de Culturas Populares.

La Festividad dedicada a los Muertos, es una obra Maestra del Patrimonio Oral Intangible de la Humanidad, expresión cultural más significativa en más de 41 pueblos indígenas del país, entre los que destacan los pueblos mayas de Quintana Roo, Yucatán y Campeche con su “Janal Pixan”.

El Janal Pixán viene de los tiempos cuando los mayas escogieron en su calendario el séptimo mes llamado Xuul que significa el final de un ciclo. Un sexto día especial Kimi’ para honrar a la muerte y el séptimo día Manik, el paso de las almas a disfrutar la esencia de los alimentos. Ciclos que coinciden con la cosecha de los frutos de la milpa: la yuca, ñame, calabaza, frijoles, camote, jícama; elote tierno y frutas silvestres de la temporada que se comparten con los espíritus. En octubre y noviembre florece el balché, x-muul, x-tees, x-pujuk, xk’anlóol, arnica, suum, x-tabentun y teresitas, flores de muertos de colores amarillo, morado, blancos y rojos, de aromas fuertes, agradables y suaves; son flores silvestres y sirven para adornar los altares. Hay un pajarito que anuncia la llegada de las animas, es un ave conocido como Pix - rodillas del pie o pixan - alma; su canto es un lamento de hambre - wi’iiij... wi’iiij... Otros le dicen yaaj como dolor y tristeza de la familia que recuerda a sus muertos, este pajarito solo canta en octubre y noviembre. Las almas de los niños llegan primero a la tierra, en la mañana del 31 de Octubre. Se les recibe con un banquete de atole nuevo - ak’ sa’, elotes sancochados o en pib, chocolate, pan o galletas de animalitos, juguetes, flores y velas de colores. Un almuerzo de caldos de gallina y verduras sin picante -chakbil kaax-, dulce de calabaza - kaabil k’uum, de camote - íis, pedazos de caña, yuca, ñame, jícama; y una cena de chocolate y panes. Las almas de los adultos llegan el uno de noviembre, se les recibe de igual modo; con rezos y un agasajo de chocolate panes, atole, dulces, chimole o relleno negro, un frijolito colado con sus lomitos, un pucherito, cigarritos y sin faltar el traguito de caña que te regaña el abuelito; velas de cera o de color negro y flores, muchas flores. En el día de los niños, como en el de los adultos, una ración mas de comida es para el que no tiene quien se acuerde de él, el ánima sola y una vela blanca para distinguirla entre las ofrendas; una jícara llena de huesos en un sostén (ch’uyub) se coloca en la entrada de la casa o detrás del altar, es para la santa muerte.

ALTAR

En un espacio comunicado del solar maya hacia el oriente se erige el Máakan - ramada o tapesco hecha de plantas, palmas y flores en la cual se instala y decora el altar. Este se construye con 4 horcones que se prolongan por encima de este plano para darle forma al Máakan, el techo es de palmas de huano; el esqueleto se amarran con bejuco anikab o corteza de majagua y amapola jool y ch’ulte’; y se forra con palmas de x-yaat, árnica y suum - plantas de flores amarillas. En el altar se deposita las ofrendas: comidas, bebidas, frutas, dulces, agua, sal, velas, vino de báalche' etc. Con muchas flores, rudas, albahacas, y copal se crea un ambiente de olores, colores y sabores, ofrendas benditas para una feliz convivencia de Pixanes y familiares vivos. El biix, es el final de los ocho días de asueto que se les dio a las almas, y se asemeja a los ocho varios de un recién muerto cuando se le canta para despedir su alma del mundo terrenal. El 7 de Noviembre, es la despedida de los niños y el día siguiente de los grandes. El banquete de ambos días son ricos platillos de chachak waj, pibes o tamales de masa de maíz, coloreado de achiote y rellenos de carne de pollo y frijoles tiernos; alimentos sólidos que serán bastimento de las animas en el más allá durante un año. El biix se hace como la despedida de las ánimas. En el municipio de Felipe Carrillo Puerto, Q. Roo, específicamente en los centros ceremoniales la despedida es el 30 de noviembre, es cuando se ilumina con velas todos los caminos que llevan al cementerio. A propósito. El Recibimiento de Espíritus 2014, como he titulado este trabajo, forma parte del proyecto presentado dijo, Gregorio Vázquez con el objeto de fortalecer la Identidad de los pueblos mayas y generar la reflexión en torno a la valoración, conservación y continuidad del “Janal Pixan”. Con esto se busca hacer el honor a la capital de la Cultura Maya del estado de Quintana Roo, Felipe Carillo Puerto: y así privilegiar esta zona con el uso de sus auténticos rasgos de identidad cultural durante la visita de los muertos. Hasta la santa muerte del día de hoy, no se ha dicho palabra alguna de la propuesta. Sin embargo, ahí está la propuesta de iniciativa ciudadana, sin otro fin, más que resaltar los valores señalado en los objetivos, concluyó.

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