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Jueves, 15 Mayo 2014 00:00

Honor a quien honor merece: El profesor William Pech Maldonado, fue uno de los artífices de la educación en las zonas indígenas de Felipe Carrillo Puerto.

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Profesor William Pech Maldonado (+) fue pilar de la educación de la Zona Maya Profesor William Pech Maldonado (+) fue pilar de la educación de la Zona Maya

En aquellos duros años el maestro rural era literalmente la autoridad del pueblo, orientar a los indígenas de la zona maya era una gran tarea pues no obstante la educación impartida, era importante atenderlos; en ese tiempo la medicina casi no existía y en sus ratos libres el maestro hacia las labores extras en la comunidad sin paga alguna.

A veces hacia el trabajo del médico, redactaba actas de nacimientos y de matrimonios que eran competencia del registro civil. -Era una tarea muy difícil y hasta cierto punto muy riesgoso en ese tiempo-, dijo el profesor William Roger Pech Maldonado en una entrevista que nos concedió amablemente hace algunos años, antes de su fallecimiento, (qepd).

“Yo vine a la zona indígena por recomendaciones del profesor Santiago Pacheco Cruz Director Federal de Educación en el entonces territorio de Quintana Roo”. Él me despacho a la comunidad de Komchen, que quedaba ubicada a unos 40 kilómetros de la cabecera municipal de Felipe Carrillo Puerto. El maestro William Pech, fue uno de los artífices de la educación en las zonas indígenas de Felipe Carrillo Puerto, como lo fueron también, entre otros, el profesor Lorenzo Villanueva y la profesora Inés Gasca Sosa recién galardonados por la (SCQ) Sociedad Cultural Quintanarroense con motivo del día del maestro.

Cabe recordar que en aquellos años la educación era otra cosa, puesto que la función del maestro se basaba en el principio de autoridad; En las escuelas urbanas los castigos estaban a la orden del día y, según quien los aplicara, podían ser en verdad muy severos y denigrantes para el alumno. Cualquiera falta o incumplimiento de la norma escolar, por leve que ésta fuera, era merecedora de una reprimenda o de aplicar un castigo ejemplar.

Los castigos más habituales en ese tiempo eran; colocar al alumno en un rincón, de cara a la pared, con pesadas filas de libros en las manos y orejas de burro; los palmetazos en la mano aplicados con reglas de madera, los coscorrones, borradorzazos y alguno que otro bofetón o jalon de orejas. Esas eran costumbre muy elementales para hacer que el alumno cumpla con las tareas encomendadas en la escuela o en la casa a veces copiando quinientas o mil veces una frase relacionada con el castigo cometido como por ejemplo “no hablaré en clase” “no contestaré a mi maestro”, “respetaré a mi maestro” o “haré mi tarea en mi casa”.

El maestro rural bilingüe William Pech Maldonado, nació en el año de 1928, “a mi me gustaba conocer los pueblos mayas, ver que estén bien las personas para poderlos orientar y al mismo tiempo educarlos, pero sobre todas las cosas ganarles su confianza para inducirlos al progreso”. Para lograr esto -dijo- se requirió de tiempo y esfuerzo, una de las primeras bases fue el detonante de las escuelas rurales indígenas de Quintana Roo. En aquel tiempo explicó, existía un total rechazo de los nativos por la educación de sus hijos al grado de mostrarse hostiles a la llegada del maestro al interior de sus comunidades indígenas.

Éste maestro dedicó casi toda su vida a la enseñanza y servicio a la comunidad, tan es así que creo el pueblo de Uh May. El profesor Pech Maldonado en la platica sostuvo que se ganó la confianza de Marcelino Chan jefe de las tribus mayas de la zona sur. “Este hombre me llegó a estimar mucho, la tarea no fue nada fácil, ya después, hasta carne de venado o tepezcuintle que cazaban en el monte me mandaban para que yo comiera”. En aquella época no existían carreteras, la de Peto Yucatán al Kilómetro 50 era la única vía de comunicación, por lo demás se hacia el recorrido a pie o a caballo durante todo un día con sus noches bajo los peligros que enfrenta la selva.

En esos años, -Yo le dije al director de Educación Santiago Pacheco Cruz que como maestro rural bilingüe sentía la necesidad del trabajo, por lo que me respondió; -ese tipo de gente necesito para Quintana Roo, pero te voy a decir que es una zona de castigo, y le pregunte ¿quiere decir que me va a castigar?- y me respondió,-no, es que allá no hay medios de comunicación y usted va a caminar o cabalgar hasta llegar a su comunidad, perfecto, le respondí, me encanta el campo-.

En Komchen la gente era reacia, suplí al profesor Eleuterio Balam en esa comunidad, la gente era rebelde, principalmente la autoridad que en aquella época era el jerarca maya y teniente entre los nativos Don Marcelino Chan. En los años 50s tuve muchas dificultades con él para impartir la educación a los indígenas me costaba mucho -dijo-pues en ese entonces no me aceptaban, porque decían que yo era “Huach”, que era gente de fuera, recuerdo las palabras de Santiago Pacheco Cruz quien siempre me recomendaba “quiere mucho a mis indios y, no se me mueva de ahí por nada del mundo”. -

El teniente don Marcelino Chan (…) finalmente se hizo mi amigo, inclusive entraba a su casa, le gane mucho la confianza, porque atendía bien los problemas de la escuela y las necesidades de la gente del pueblo pero había una razón por la cual llegué a convencerlos, su religión, formé parte de ella y, eso les agradó a los jerarcas mayas. Un día el teniente Marcelino me dijo en lengua maya que fuera a su casa a verlo para platicar con él, la charla fue amena en todos los sentidos al grado de logar convencerlo para que me vendiera una escopeta tipo Winchester de caballería federal misma que colgaba encima del fogón. La aceite y limpie bien para mí era un gran tesoro.

En cierta ocasión advertí que colgaba un fusil tipo Mauser, esto me llamó poderosamente la atención y queriendo despejar mi curiosidad, le pregunté ¿Cómo es que la tienes aquí?, me respondió con un tono de fastidio o molestia; se la arrebaté a un soldado federal del general Bravo, venia huyendo tras desertar de sus filas, hasta que llegó acá, se tropezó conmigo y lo acabé a machetazos, pero… eso fue un crimen, le respondí a su vez don Marcelino dijo; -si me sigues preguntando más cosas puedes acabar como ese soldado Huach, porque, ellos nos hicieron mucho daño, ante esta respuesta el profesor apenas recordó que antes de llegar al pueblo a dar clases la gente lo llamaba Huach y lo mejor fue guardar silencio.

“En aquel tiempo yo no era un maestro de cuatro paredes, me gustaba trabajar atendiendo las comunidades indígenas; un día Santiago Pacheco Cruz sin previo aviso llegó de sorpresa a la comunidad y le dio mucho gusto el recibimiento que le dieron los mayas, los apreciaban demasiado porque era mi amigo y la gente le daba de todo, sabían que el me trajo aquí”. Maestros como Vicente Kau, Asterio Salazar, Wenceslao Yeh, la esposa de Cruz Centeno la maestra Rosita quien desafortunadamente perdiera la vida junto a su hija en un accidenté aéreo, son héroes anónimos de la educación indígena, caminaron con bastantes dificultades en medio de los peligros que encierra la selva en los alrededores de los pueblos mayas, pero fueron ellos quienes dieron los primeros pasos para llevar la educación hasta los rincones mas apartados de las poblaciones indígenas en Quintana Roo.

El maestro rural William Roger Pech Maldonado recordó que en Yotzonot Sur, él y su familia vivieron penalidades junto con la gente nativa de este lugar a merced de los moscos y enfermedades tropicales como el paludismo, pero se fueron acostumbrando a vivir así, porque en ese lugar había un gran pantano que nuca se secaba, ni en las épocas de grandes sequías.-Viendo esto sentí la necesidad de ayudar a los pobladores para alejarlos del estanque y así evitarles más enfermedades induciéndolos a los cultivos de hortalizas en parcelas escolares, cada padre de familia por obligación tenia que tumbar un mecate de monte para luego sembrar maíz y frijol, se repartían la cosecha en partes; uno para la comunidad y la otra parte era para la escuela de ahí que nace la idea de fomentar un nuevo poblado a pesar de que el gobierno en un principio se oponía.

En el año de 1958 el gobierno de Merino Fernández conoció el proyecto y las mejoras de la comunidad aprovechando una vista de Luis Bracamontes Secretario de Comunicaciones y Trasportes y gracias a la intervención de Tiburcio May Uh, es como se logra construir el Pueblo que hoy lleva el nombre de Uh May Quintana Roo.

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